소설가 최상규 소설의 모든 것이 담긴 연구서다. 150여 편의 소설 작품들을 꿰는 시학, 최상규스러운 소설 5편에 관한 연구 그리고 정확한 작품 연보까지, 최상규 소설을 이해할 수 있도록 돕는다.
우리말의 곡진한 결, 방언으로 쓴 문예. '시의 행간에 둥지를 튼 방언', '문학 방언의 풍경', '방언고고학'으로 구성되었다.
국어는 조사와 어미가 발달한 언어라는 점에서 다른 언어와 구별되는 문법적 특성을 가진다. 서술어를 이루는 용언 어간을 중심으로 하여, 오른쪽에는 활용 어미가 배열되고 왼쪽에는 문장 성분이 배열되는데 이 문장 성분들에 곡용의 조사가 결합한다.
한국어 형용사가 명사를 수식하는 양상과 그 의미에 관한 연구를 수록한 책이다. 연구 방법으로는 코퍼스 기반의 통계적 방법을 사용한다. 형용사의 의미를 그것이 특징적으로 수식하는 명사들을 이용하여 분석하고, 명사의 의미를 그것을 특징적으로 수식하는 형용사들을 이용하여 분석한다.
조선중기 고전소설에서 유교 이념을 갖춘 전형적 인물이 등장하게 된 요인을 서술기법적 차원에서 밝힌고 있다. 16세기를 기점으로 유교 이념이 전파되면서 교화적 서술기법과 기존 소설의 반성적 기법이 합쳐지는 과정에서 조선만의 독특한 소설 문체가 발생하게 된 것이다.
中世國語의 對立語를 순수히 共時的인 관점에서 연구하는 데 目的이 있다. 제2장은 15세기 국어의 대립어를 연구한 것이다. 제2장은 南星祐(1991)를 대폭 補完하고 修正한 것이다. 제3장은 1510년대 국어의 對立語를 연구한 것이다.
<북정가>는 1886년 양반사대부가 창작한 장편의 유배가사로, 현재 발굴된 유배가사 중 가장 후대의 것이다. 작자인 운포 이중린은 퇴계 이황의 12세손으로, 조부로부터 위정척사 정신을 계승하고, 경북 예안에서 기병하여 연합의병장으로 추대된 인물이다.
한국에서 1980년대에 나타났던, 문학에서 시청각 예술인 연극 또는 영화로의 전환 양상을 매체론과 각색의 역동성의 차원에서 다시 살피며 그 예술/문화사적 의미를 규명하고자 기획된 책이다.
우리 선인들의 한문간찰과 고문헌에 쓰인 성어나 어휘 가운데 중요한 것을 정리한 결과물이다. 이들 어휘나 성어는 기존의 한국어사전이나 한한사전에서 용이하게 찾을 수가 없는 것이 대부분으로 한문으로 된 간찰이나 고문헌을 이해하는데 꼭 필요한 것들이다.
『채만식의 민족문학』의 주제는 ‘채만식은 왜 기억해야만 하는가?’이다. 이 책은 세 편의 논문으로 구성되어 있다. 그 중심과 핵심은 당연히 ｢채만식은 왜 기억해야만 하는가｣라는 논문이다.
한국어 문법 교육에서 제기될 수 있는 문제들을 언어 교육의 일반적 관점에서 조망해 본 것이다. 이 책에서는 한국어 문법 교육의 문제를 크게 네 영역으로 구분하여 정리하였다.
한국 근대소설의 발생과 전개 과정을 차례로 정리하고 그 특질에 대해 연구한 것이다. 이 책에서 다루는 시기는 1890년대 이후부터 1910년대 말까지이다. 근대계몽기라 일컬어지는 한국 근대소설사의 출발 단계를 집중적으로 다루고 있다.
